عَنْ سَهْلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، يُقَالُ: أَيْنَ الصَّائِمُونَ، فَيَقُومُونَ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ، فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ».
Sahl -raḍiyallāhu 'anhu- meriwayatkan dari Nabi ﷺ, bahwa beliau bersabda, "Sesungguhnya di surga ada satu pintu bernama ar-Rayyān. Pada hari Kiamat kelak, orang-orang yang berpuasa akan masuk dari pintu itu. Tidak ada seorang pun yang masuk selain mereka. Dikatakan, 'Di manakah orang-orang yang berpuasa?' Lantas mereka berdiri, tidak ada seorang pun selain mereka yang masuk dari pintu itu. Jika mereka telah masuk, pintu itu pun ditutup, sehingga tidak ada seorang pun yang masuk dari pintu itu setelahnya."
Takhrij: Muttafaq 'alaihi
Pelajaran dari hadis
1- An-Nawawiy berkata, "Di dalam hadis ini terdapat keutamaan puasa dan kemuliaan orang-orang yang berpuasa." 2- Allah mengkhususkan satu pintu di antara delapan pintu surga bagi orang-orang yang berpuasa, lalu ditutup apabila mereka telah masuk. 3- Menjelaskan bahwa surga memiliki banyak pintu. 4- As-Sindiy berkata, "Sabda beliau: Di manakah orang-orang yang berpuasa? Maksudnya yang banyak berpuasa. Seperti kata al-'ādil (orang yang adil) dan aẓ-ẓālim (orang yang zalim) digunakan pada orang yang terbiasa melakukanya, bukan bagi orang yang melakukannya hanya satu kali." 5- Ar-Rayyān artinya yang menghilangkan dahaga; karena orang yang berpuasa mengalami haus, apalagi di hari-hari musim panas yang panjang lagi panas. Maka mereka diberikan ganjaran dengan memberi nama pintu yang khusus untuk mereka ini: pintu ar-Rayyān. Konon, kata "ar-rayyān" dengan wazan fa'lān, artinya banyak kenyang, kebalikan dari haus. Dinamakan demikian sebagai balasan bagi orang-orang yang berpuasa atas rasa haus dan lapar mereka.