عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ، وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ فَإِنَّ الحَرْبَ خَدْعَةٌ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «يَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدَثَاءُ الأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ البَرِيَّةِ، يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، لاَ يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ، فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ، فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ».
Ali -raḍiyallāhu 'anhu- meriwayatkan, Apabila aku menyampaikan hadis dari Rasulullah ﷺ kepada kalian, sungguh jatuh dari langit lebih aku sukai daripada berdusta atas nama beliau. Tetapi, apabila aku berbicara kepada kalian terkait urusan antara aku dan kalian, maka sungguh perang itu adalah tipu daya. Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda, "Akan muncul di akhir zaman sekelompok orang yang berusia muda dan memiliki pikiran dangkal. Mereka mengucapkan sebaik-baik ucapan manusia, tetapi mereka melesat keluar dari Islam seperti anak panah yang melesat dari busur. Iman mereka tidak melebihi tenggorokan. Di mana pun kalian bertemu mereka, bunuhlah mereka. Membunuh mereka adalah pahala bagi orang yang membunuh mereka nanti di hari Kiamat."
Takhrij: Muttafaq 'alaihi
Pelajaran dari hadis
1- Menerangkan sebagian sifat-sifat orang-orang khawarij. 2- Di dalam hadis ini terdapat salah satu bukti kenabian, yaitu Nabi ﷺ mengabarkan sesuatu yang akan terjadi di tengah umat sepeninggal beliau, lalu hal itu terjadi seperti yang beliau kabarkan. 3- Boleh menggunakan kata-kata tauriyah (ambigu) dan sindiran dalam perang. Tipu daya dalam perang adalah dengan menggunakan kata tauriyah serta tipu muslihat tanpa membatalkan perjanjian dan jaminan dikarenakan adanya larangan terhadap hal tersebut. 4- An-Nawawiy berkata menjelaskan kalimat: "Mereka mengucapkan sebaik-baik ucapan manusia", "Maknanya: yaitu secara lahir. Seperti perkataan mereka: tidak ada hukum selain milik Allah, dan ucapan-ucapan semisalnya yang merupakan ajakan kepada Kitab Allah Ta'ala." 5- Ibnu Ḥajar berkata menjelaskan sabda beliau "Iman mereka tidak melampaui tenggorokan", "Maksudnya iman tersebut tidak mengakar ke dalam hati, karena sesuatu yang terhenti di tenggorokan dan tidak melewatinya tidak sampai ke dalam hati." 6- Al-Qāḍī berkata, "Para ulama telah berijmak bahwa orang-orang khawarij dan para ahli bidah semisalnya, apabila mereka memberontak pada pemerintah, menyelisihi pandangan jemaah umat Islam, serta tidak taat, mereka wajib diperangi setelah mereka diingatkan dan ditegakkan hujah."